海南山庄里植物繁茂，虽然待了那么多年，但叫不上名字来的植物还有许许多多。而且发现，其中有一些植物，总习惯生长在固定的位置上，像哨兵的坚守，一年又一年，没有移动和变化。比如木芙蓉。

山庄里的一棵木芙蓉，长在八百米岗旁的小桥边，其他地方均没有发现，全小区仅此一枚，而且是定时般的绽放。

何谓八百米岗，它是本小区的进出口之一，大概有两层意思，一是距小区中心大约800米，二是小区的门岗之一。八百米岗，也许由此得名。

上午经过小桥时，远远的便看到，木芙蓉花开了！

刚刚下过一场小雨，碧绿的植株上缀着亮晶晶的水珠，衬得粉嘟嘟的花瓣愈发的娇嫩，像是一位刚睡醒的少妇，带着惺忪的润泽。

木芙蓉不是海南土著植物，它的族群更多的生长于长江流域，是名副其实有着悠久传统的国花。

所以，这样孤零零的一棵木芙蓉，长在热带植物包围着的环境里，显然有些特别，甚至有点儿不合群。

可正是这份特别，让人们忍不住多看它几眼。

我举着手机正拍着，路过的邻居也凑近来看。大家说，咱们山庄什么植物都多，唯独木芙蓉就这么一棵，物以稀为贵，倒成了宝贝了。

站在花前静静看了一会儿，心里忽然有些触动。草木总有着自己的执守，人又何尝不是如此？一生走过许多地方，最后选择停驻的，或许也正是某个让自己感到“恰恰好”的所在。就像这株木芙蓉，无论是不是本土的生灵，既然在此扎了根，便心无旁骛，一年一年认真地，从容地，开枝散叶，不马虎。

据资料显示，木芙蓉的栽培历史，可追溯到两千多年前的汉代，又因它花开于初冬，有着拒霜、拒寒的特性，从而成为孤高、坚贞、不畏逆境人格的完美意象，深得历代诗人的喜爱，脍炙人口的赞美诗篇数不胜数。

如韩愈的，“新开寒露丛，远比水间红”的名句，把木芙蓉与水中荷花，又称水芙蓉作比较，更加突出其在百花凋零后的强大生命力。

还有苏轼的“唤作拒霜知未称，细思却是最宜霜”，以“宜霜”超越了“拒霜”的常规理解，展现出木芙蓉在严霜中愈发娇艳妩媚的姿态。

韩愈、苏轼等对于木芙蓉的种种吟咏，皆属于一以贯之的诗词风格，而前不久看到的王安石写木芙蓉的诗，则令我眼睛一亮。这位北宋时期叱咤风云的改革总设计师，竟也有着如此细腻的观察，和深情的赞美，实在是难得。

《木芙蓉》

王安石

水边无数木芙蓉，露染燕脂色未浓。

正似美人初醉著，强抬青镜欲妆慵。

王安石这首写《木芙蓉》的咏物诗，通过细腻的笔触，描绘了水边木芙蓉的娇美形象，并融入拟人化的手法，赋予花卉以丰富的情感世界。

在王安石的笔下，木芙蓉既是傲霜的斗士，因晚秋开花而得名曰“拒霜”，又是善变的仙子，花色一日三变，有“朝白、午粉、晚红”之说，故又得“三醉芙蓉”的雅号。

而诗中的“露染燕脂色未浓”一句，正是形容花瓣被晨露浸润后，呈现出的淡红色彩，尚未至浓艳时的样貌。

由此看来，在传统的文化层面上，木芙蓉不仅是一种历史悠久的土著花卉，更是一种精神的象征，它以清丽、坚韧、充满变化的复合形象，深深嵌入了中国文人的精神世界里，灵动与他们的笔下，他们的诗文之中。

雨珠继续从花瓣边沿轻轻滑落。我收起手机，离开了木芙蓉，我知道，它那粉色的花瓣，还会在湿润的风里，静静地绽放着，闪烁着，向人们展现着它的美丽与风骨。