「散文」梁烈绒 ‖ 称 呼
几十年来,我一直不愿意称呼婆婆为妈妈。
在我的信念里,妈妈只有一个,是唯一,怎么能称别人为妈妈?妈妈只有一个世间唯一,怎么会喊第二个女人为妈妈呢?妈妈是给我生命的人,我的生命只有一次,怎么能有第二个妈妈呢?妈妈给了我一个家,还有谁能给我一个家?每个人的家也只有一个啊,那就是原生家庭。所以,不愿意喊婆婆妈妈。尽管她对我一直很好,一直赞美我是好儿媳。但她不是妈妈,永远成不了我的妈妈。
如果我喊婆婆为妈妈,感觉是对妈妈的亵渎,也是对婆婆的不敬。
我这样做,既是对妈妈的深爱,也是对婆婆的尊重,更是对自己心的交代啊。
我内心里深深地深深地爱着妈妈,也爱着婆婆。
我是个不拘形式的人。
以前单位里同事之间,年轻的同事会称呼年长的同事为“师傅”。这个称呼既有尊重,有谦逊,有请教等。后来不知怎么的,同事之间称兄道弟。
刚开始听到这种称谓,我心里那个难受啊无以言说。时间长了也慢慢习惯了、麻木了,无所谓了。
当同事称我为姐姐或妹妹时,我从来不应,只是笑笑算是听到了。
听到这个称呼,感觉心里还有对方对自己的不尊不敬,如果是女同事这样喊,倒也无所谓;如果是男士这样称呼我,我的心情极复杂、难受,感到的是猥亵和龌龊。
现在看到了自己这个心理的渊源。
中国经济开放后,中国男人心旌摇荡。尤其是部分男人在性方面极端放肆。
一个有钱男人的后面总有那么一个或几个女人(或有夫之妇)相伴,而且还出双入对,不避公众。
我的天爷!怎么成了这样?
情人之间是以兄妹相称,那个亲密让人恶心,让人吐酸水。所以有人以姐弟相称,我会感到很不自在,也很不放松有点紧张,也会对对方的人品定位有一个保留。
我感觉,同样的,兄弟姐妹只是有血源关系的人的专属。既泛了也就贱了,似乎同样的血源关系也淡了,是喜是忧?
想中国传统文化中的称谓,华夏文明中的关系,以礼相待,以诚相待。什么是礼?礼是形式,更是尊和敬。
现在这种称谓,也许是别人的生存策略。从心而走,自己满足自己,自己爱自己,看到自己就是爱自己。
随心吧,都好。
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