《尚书》 （一篇）

《尚书》，最早书名为《书》，分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》，是儒家五经之一，又称《书经》。通行的《十三经注疏》本《尚书》，是《今文尚书》和伪《古文尚书》的合编本。

西汉学者伏生口述的二十八篇《尚书》为今文《尚书》，西汉鲁恭王刘余在拆除孔子故宅一段墙壁时，发现的另一部《尚书》，为古文《尚书》。西晋永嘉年间战乱，今、古文《尚书》全都散失了。东晋初，豫章内史梅赜给朝廷献上了一部《尚书》，包括《今文尚书》三十三篇，以及伪《古文尚书》二十五篇。

《尚书》作为儒家重要的核心经典之一，是历代儒家研习的基本书籍。“尚”即“上”，《尚书》就是上古时代的书，是中国最早的一部历史文献汇编。《尚书·禹贡》是战国时魏国人托名大禹的著作，因而以《禹贡》为名，是撰写者设想诸侯称雄的局面统一之后，治理国家的方案。这是一个宏伟而周密的方案，不与寻常相等，故托名大禹，企望能够得到实际的施行。《禹贡》全书 1193 字，以自然地理实体（山脉、河流等）为标志，将全国划分为九个区（即九州），并对每区的疆域、山脉、河流、植被、土壤、物产、贡赋、少数民族、交通等自然和人文地理现象，作了简要的描述。

兖州·沇水

禹别九州，随山浚川，任土作贡。禹敷①土，随山刊木，奠高山大川。……济河惟兖州②。九河既道，雷夏既泽③，澭、沮会同④。桑土既蚕，是降丘宅土⑤。厥土黑坟，厥草惟繇，厥木惟条⑥。厥田惟中下⑦，厥赋贞，作十有三载乃同⑧。厥贡漆丝，厥篚织文⑨。浮于济、漯，达于河⑩。……导沇水，东流为济，入于河，溢为荥；东出于陶丘北，又东至于菏，又东北，会于汶，又北，东入于海。导淮自桐柏，东会于泗、沂，东入于海。

【注释】

①敷：铺开，铺展。

②济、河惟兖州：济，即济水，古代四渎之一，源出河南济源县，汉代经河南武陟流入黄河，又向南溢出，流入山东，与黄河平行入海。惟，是。

③九河既道，雷夏既泽：九河，泛指黄河下游的诸多古河道。道，通“导”，开通。雷夏，大泽名，即今山东菏泽东北。

④澭、沮会同：都是黄河的支流，源出于今山东鄂城、菏泽之间，现涸。会同，会合。

⑤桑土既蚕，是降丘宅土：桑土，适宜种植桑树的土地。丘，即人工修建而成的高坝，以防洪水。降，下。宅，居。

⑥厥土黑坟，厥草惟繇，厥木惟条：黑坟，一种含有黑色植物腐质肥料的灰棕壤。坟，肥土。繇，植物生长抽条。条，生长

⑦中下：指第六等。

⑧作十有三载乃同：作，耕作。有，通“又”。

⑨厥贡漆丝，厥篚织文：漆丝，卫地的传统特产。篚，圆形的盛物竹筐。织，染成各种图纹的丝织品。

⑩浮于济、漯，达于河：浮、达，以船行水。漯，古代黄河的支流，其故道从黄河北岸的河南浚县东北流至山东朝城，经滨州、利津一带至高宛县入海。现今的大清河为古漯水入海河道，小清河为古济水入海河道。古代的济水、漯水相通。达，通。