每逢佳节倍思亲！说起过年的风俗，在农村，最隆重、最有仪式感的活动，莫过于祭奠先辈请祖了。

在农村，到了年三十这天上午，无论再忙，家里必须有人带着纸钱、白酒等祭品到祖坟上，跪拜焚烧，念叨几句恭恭敬敬的话，意思是请故去的先辈们回家过年。

年三十上午，家家户户张灯结彩的同时，必须在厅堂里（堂屋）正中间最主要的位置，如过去的条几上、八仙桌上，供上故去的先辈们的神位，也叫牌位。从祖坟上请祖的人回来，就意味着先辈们也跟着回家过年了。年三十中午的饺子，得先摆在先辈们的牌位前，意思是请先辈们先吃……

第二天，也就是年初一一大早，家里的人，起来后洗漱完毕，都要先到正堂屋里给供奉的先辈们磕头拜年。给先辈们拜完年，再给健在的长辈磕头拜年。给健在的长辈磕头，一般是磕一个头。而给故去的先辈，必须是磕三个头。

在自己家拜完年，就开始出门到左邻右舍的邻居家拜年了。到了任何一家，也是必须先跪到堂屋里供奉的先辈牌位前，磕头拜年，然后再给健在的长辈们磕头拜年。

 牌位，作为追思先人的重要载体，在民间流传已久，也属于民俗文化的一种。牌位的样式，有木板做的、有红纸折叠的，上边用正楷字工工整整地书写先辈们的称谓名讳。随着时代的进步发展，现在过年家里供牌位的越来越少了。

我因为有点“文化水水”，又练过几天毛笔字，在村里是公认的”先生”。每当村里有红白喜事，都被请去帮忙写对联挽联。过年了，乡亲们拿着红纸，来找我写对联的很多，每年除夕前几天，我都忙的不亦乐乎！除了给乡亲们写对联，还经常写祭祖的牌位。不过，这几年，集市上印刷精美的对联大卖，乡亲们来找我写对联的越来越少了，但是，书写牌位的还不少，因为牌位无法在集市街边买到。

写牌位，很有讲究，故去的先人辈份不同，称谓也不同，父辈的要用考、妣，府君、太君。祖辈的要用祖考、妣，太府君、太太君，再往上排就是曾祖考、妣，太太府君、太太太君……曾祖上边是高祖，依此类推。 牌位的书写格式也是有讲究的，都是竖排繁体，最上边先书写一个稍大些的“顯”字，意味着尊贵、显赫。

 一般父辈的牌位，还要在牌位的左下方书写上供奉者的名讳。牌位写好后，用两根筷子插在馒头上，再把写好的牌位套在筷子上，摆在厅堂的正中间条几上或八仙桌上，然后牌位前边，再摆上鸡鱼肉或水果供品。大年初一早上，先起来拜年的人（一般都是家里的长辈），首先要到先辈们的牌位前，点上两支红蜡烛，焚上香，然后跪下磕头行礼，并祷告先辈们保佑全家人在新的一年里平平安安幸福美满，也算是给逝去的亲人们拜年了，然后是小辈的孩子们跪拜。来串门拜年的亲朋好友，进门也要先给供奉的牌位磕头行礼，以示对先辈们的尊敬。

到了年初二，有一个最隆重的活动，就是上坟跪拜，其意有二：一是新年第一天上坟给先辈们拜年，祈求护佑；二是每年都让后辈小孩们跟着去，让他们熟悉先辈坟地位置，传承尊老孝老的思想意识。  大年初二黎明时分，村庄外的田地里就传来阵阵鞭炮声。一大早，家家户户的男人们，都要带着鞭炮，到祖坟上跪拜磕头，算是给先辈们拜年辞行了，因为过了春节有很多人要离别故乡外出打工。

大年初二上坟，是一年之中人员最集中的时候。以家族为单位集合在一起，等人员聚齐了再一块去，无论近远，均步行前往不得乘车，以示对先辈们的尊敬。这个时候也是村里村外最热闹的时候，村内街上熙熙攘攘，村外路上络绎不绝。

现在，农村的不少人家，都在城市里买了楼房。他们春节可以不在农村老家过，但是年初二一早必须上坟跪拜，无论多远，都得必须赶回老家上坟。不过，一里不同俗，十里改规矩，也有大年三十上午全体上坟的，这样年初二就不用往家赶了。

在农村，过年供奉的牌位，要等过了大年十五才能撤下，有的人家一年四季，都在厅堂里供着，逢节拜祭，以表示对先辈们的追思怀念。

每到临过年的时候，我都要忙乎几天，为乡亲们书写对联牌位，尽管有些累，但看着他们恭恭敬敬的从我这里，把先辈们的牌位请走供奉在家里，心里就特别高兴，好像有一种责任在心上。

（附记：作者所叙为济宁城区附近唐口、喻屯一带民间及相邻区域的年俗习惯，由于才疏学浅，加之区域不同风俗习惯也不一样，文中叙述难免有纰漏不足之处，敬请智者学长谅解并批评指正！）