拜读了当代作家李木生老师的又一力作《民间布衣志》，很有感触。

这个散文集是为民间草根写的，是唱诵平民百姓的文字，是为那些民间苦难人物所写的文字。这本著作，有的章节读了两遍三遍。我读读停停，有时候甚至读得艰难，心里发疼，读不下去的时候，就搁置几天。

好的文章如同美食，要细嚼慢咽，回味反刍，才能汲取它的营养。木生老师的这本著作就是如此，它让我欲罢不能，甚至寝食难安。总如骨鲠在喉，不吐不快。

这个文集，写了六十多个民间人物，有画家，书法家，篆刻家，作家，教师，文物看守人，养蜂人，茶人，武术家，贩夫走卒，方方面面，广有采录。

历史反复证明，人民是历史发展和社会进步的主体力量。习近平总书记强调，“人民是历史的创造者，是决定党和国家前途命运的根本力量”，“依靠人民创造历史伟业。”

明代张溥在《五人墓碑记》里指出：“匹夫之有重于社稷。”说的就是平民对国家具有重要的作用。

自古以来，为平民树碑立传的人其实不多。李木生老师却懂得他们。因为懂得，所以慈悲。他对他们尊重信任、体谅厚爱。他用慈悲的心怀，走近他们，深入了解他们，用饱含深情的笔墨，书写他们，为他们的平凡甚至卑微的人生增添了色彩。单就这一点，木生老师就值得我们钦佩，更值得当代很多作家学习。

文集里，令我感动的比比皆是：“一个残疾青年的文学人生”这篇文字，读得我肝肠寸断，几度落泪，感慨万千。我相信，这是木生老师最用心用情的。这篇文字，写了残疾青年董业冰悲惨顽强的一生，痴爱文学却又屡遭磨难的一生，希望又失望的一生。董业冰先天残疾，走路都要跪着爬着，他心怀文学梦，却不被认可。在苦难和屈辱中生存，甚至被误解，忍受着身体和心理的双重折磨。他死后，李木生老师用了五天五夜，将他在苦难岁月里写下的文字，一个字一个字地录入电脑，收录在这本《民间布衣志》里，让我们更多的人读到他和他的文学。我相信，他天堂有知，定会含笑的。

木生老师有着鲁迅先生一样的悲悯情怀，他看到了特殊的群体，为他们发声。除了董业冰，还有哑人赵建德，瘫行徐庆群，五厘米阳光王志锋等等。他们优于常人的地方，他们身上的闪光点，都被他看见且放大。让他们感知了慰藉和光明。

“老四婶”也让我热泪盈眶。她是一个苦命的女人，她的悲惨一生，极像鲁迅先生笔下的“祥林嫂”。作者刻画人物技法娴熟，水平高超，刻画描写，炉火纯青。文中写老四婶新婚时候，“两边的头发便翅膀一样，忽闪忽闪地飞扬。”新房门楣上插着“黄黄红红的一颗大柿子，还没熟透，亮着油光，还带着两片青绿的叶子，也在晨夕里放着幽柔的光。”表达了新婚的喜悦，憧憬美好的未来。可惜老四婶只有新婚三天的美好生活，后来就以种种不幸结束了她短暂的一生。作者用对比的手法，描述了老四婶被宗教思想毒害的过程。读来让我涕泪横流，感慨万端。作者直面这样的社会现实，不断叩问，沉痛疾呼，为不幸的女性强烈发声。这才是真正的文人作为。

“我的三位母亲”，写了木生老师的生母，继母和岳母。她们都是伟大的女性，温暖他，教育他，引领他，使他成为善良正直、积极阳光、助人为乐的人。文中写继母像母鸡护小鸡一样护着孩子们，那个场景让人特别动容。这就是善良的女性，是母性的光辉。写岳母的篇幅最长，倾注了作者最多的感情。木生老师说，“在我的心理上，岳母似乎是天下最亲的亲人的称谓。”可见岳母在他心中有多重要。岳母，对弱者最软。哪怕对于流浪狗，也是悲悯之心。对于遭难的人，更是伸出援手。甚至对于“反革命”家属，岳母热心帮助可怜的“疯教师”，给她热水，送上馍馍，直至她死去，岳母还在惋惜心疼。木生老师说，“这个世上，岳母是我最知冷知热的母亲了。”木生老师不幸，很小就失去了生母，但又幸运，有了疼他护他的继母，还有知冷知热的岳母。正如木生老师所言，“黑云压城，风雨如磐，又能怎样，我有着母亲的太阳。”

这个文集里，还有许多感人的故事，比如，用爱心为孩子们播撒艺术种子的赵明程老师；历尽千难万险保护汉画石刻的朱锡禄；为照顾父亲后半生，无私奉献的女儿国子；悉心照顾小动物的退休女工朱恩霞......

民间这六十多个人物，木生老师都保留着原生态，个个鲜活。让我们跟随着他们的故事，体会他们的喜怒哀乐。他们的事迹，激励着我们，他们的精神，涤荡着我们的心灵。

木生老师在序里说，“民间就是大地上的土壤，在尘埃里，自生自灭，却又有滋有味。他们虽然总是与平凡结缘，不在台面上风光，但是他们的喜怒哀乐、酸甜苦辣、泪水汗水，才是真正体现着历史的风貌与人间的人味。”

鲁迅先生说，“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，为民请命的人，舍身取法的人，这些人构成了中国的脊梁。”木生老师懂得这个本质，所以，他笔下的这六十多位布衣，就是中国的脊梁；因为他全身心的投入，不遗余力地爱戴、歌颂他们，所以，《民间布衣志》感人肺腑，必将流传久远。