西桥是西御桥的简称。

大明洪武三年，刚当皇帝不久的朱元璋，将他的第十个儿子朱檀封为鲁王，封地就在兖州。于是，兖州也就由州升府，轰轰烈烈地掀起了建设兖州府、鲁王城的高潮。兖州却也因为是皇子的封地，鲁王府的所在，可以享用“御”字之尊了。

新建的兖州城，将原来的南护城河变成了穿城而过的府河，将城池向南平推了二里，城墙周长达到了十四华里二百步。鲁王府是兖州的核心，形成南北向的中轴线，其正门正对着跨卧府河上的中御桥，之间修了宽阔的御道。在中御桥东西两侧还分别人建了东御桥、西御桥、府门桥等桥梁，形成了全新的城市格局。

 从明朝初期到民国末的五百多年里，西御桥因其位置位于知府衙门的附近，就成了兖州城里最繁华地段，民间俗称“西桥口”。这一范围是以西御桥为座标，东至佛爷庙街（现文昌阁小区东侧），西至府门大街，府胡同；南至回民巷，北到考棚街，息马地等处。而其南侧，则是我们今天要说的“西桥南”。

现在的西桥南，是北起中山西路，南至民族路这一段，全长约50多米。清康熙十一年（1672年）版《滋阳县志·城市》载，明代扩修兖州城后，此街连同西御桥北的考棚街统称为“西桥南北长街”。后来府河北的一改称为考棚街，往南的称为西桥南街。

在西御桥南的中山路上，有一座明朝建筑，名为永安阁。1949年后，在对城区行政编制重新规划时，人们想起了永安阁，西桥口以南，取永安阁的“永”字，定名为永丰；西桥口以北取永安阁“安”字，名为长安。永安阁以东至佛爷庙处(现在文昌阁小区的中山路这一段)，旧时俗称“阁子里”。阁子里中段的路南，是清未翰林，做过北洋政府秘书长的国学大家王景禧的故宅——薖园。

王翰林下半生追求的”德先生”，赛先生”，但在中国却无奈于中国的特色，也只能随着政局的动荡，变换着自己的角色。他从清末的名翰林，民国的高官，转眼间跌落政坛。他又创办实业，却巨亏一空。好在斥重金购买的商周彝鼎，还可聊以慰其余生。生命的最后几年，他在天津租界里，成了一个卖字行医的老先生。1932年，一节火车载着两口棺木，送到兖州。一口棺木里躺着王翰林，一口棺木里是陪伴了他一生的古籍字画，金石铜器，母亲曾祖牛运震的《金石图》即在其中。这两口棺木，厝于薖园后面的王家祠堂达23年之久。二十年代初，康有为题“薖园”二字时，王翰林似乎就己经厌倦了宦海沉浮，取“薖”字的隐退之意，应该是他其时的心态。薖园里有一口满水井，水至井口，其实是一眼曾天然的泉水。薖园对面居住着的多是商会会长、保安队长之类的有钱人。这里还有一座王爷祠，是纪念僧格林沁的庙宇。

西桥南街的南端有礼拜寺，始建于北宋，是伊斯兰教进行礼拜等宗教活动的主要场所，是回民的圣地。原寺内有碑亭、经殿等建筑多处，颇具规模，但在“文化大革命”时期被毁，后来虽然又新建清真寺一座，但其规模己大不如前。

在清真寺南，原有“三世科第坊”石牌坊一座，据清康熙版《滋阳县志》载，这座坊是为经魁李诚、苑马寺卿李克恭、监察御史李璞所立，民间称为“李家牌坊”，亦毁于“文革”。在“三世科第坊”稍北，另有一“三凤鸣阳坊”。该牌坊是为在清朝初期天聪年间丁卯科中举的滋阳人刘不息、张论、万俊民而立。

清真寺往南，最显眼的是占地一百三十余亩的天主教堂。兖州天主教堂的大圣堂（天主圣神堂）建成于光绪二十五年（1899年），整个教区建筑群南北长386米，东西宽216．7米，总面积83646.2平方米。在全国范围内也是屈指可数的天主教堂，据说曾经被称为亚洲第四大教堂，是近代鲁西南地区天主教传教中心。截至到民国三十五年（1946年），兖州天主教堂共建房718间，分南北两个大院。北院为教堂中心，有大圣堂、主教楼、大小修道院、育德学校、印书房等；南院有安多医院、圣母院、绣花楼等。还附设有医院、修道院、学校、麻风病院、孤儿院、残老院、印书局、园艺场、绣花作坊、避静山庄(在济宁戴庄)，酿酒厂及奶牛房等附属设施。 其建筑是当时流行的哥特式，乃中西方建筑艺术交流融合的产物，具有极高的历史价值。

天主教堂西侧是回民聚集区，中间仅隔不足十米的小巷。两大在信仰上炯然不同的宗教，咫尺相对，平安相处，从而也催生了后来的民族小学。

回民巷西，有两个东西相对的池塘，名为古泮池，古泮池的北岸，是省立第四乡村师范旧址（原兴达酒业院内，现已拆迁）。省立乡村师范，是梁漱溟先生在山东发起的“乡村建设”的产物，其性质是社会改良。四乡师虽然在兖州仅存在了四年，却是兖州党组织的发源地，活跃着以“推翻旧世界，建设新世界”为己任的中国共产党人，它星火燎原之地，从这里走岀了一大批共和国的栋梁。

四乡师东墙外是府胡同，往北约二百米，跟四乡师后墙相对的，是清末民国年间的兖州府衙门(在现实验小学处)。府胡同北口东侧有一株百年古槐，至今枝繁叶茂。古槐对面，就是一代大写意花鸟画家，被齐白石誉为"头头皆能事"的傅星伯先生在上世纪四十年代开画店的旧址。府胡同最南端东侧，是书画家何保坤先生故宅。老人一生耕于砚田，无论人生境遇怎样坎坷，从未放弃，八十高龄以后又重拾丹青。他一生没卖过一张字画，却在书画的滋养下，享尽九十五高寿，善书者寿啊！还有王若梅先生，一个正可以印证陈丹青“民囯范”概念的女画家。她搬岀一中后，也住到这里来。她说很好听的普通话，遇到讨饭的总会给一毛钱，这在当时可是不小的数目了。她是齐白石的弟子，誉满京城的女画家，家中珍藏的数十幅齐白石画作，齐白石和她合作的画作，在文革中也被付之一炬。