“圣”与“盗”，一阳一阴，本似水火难容。然若置于两千余年前同根而生的柳下惠、柳下跖兄弟身上，这判然之别便显出了历史的褶皱与人世的幽微。

素有“孔孟桑梓地，文明礼仪邦”之誉的山东省邹城市东南约二十公里处，绿意深锁。一座始建于春秋的千年古村——看庄镇柳下邑村，便悄然栖身于此。村中，二百余株历经数百年乃至千载风霜的猪牙皂古树虬枝盘结，浓荫匝地，如沉默的卫士，守护着这片土地悠长的记忆。此地，正是“和圣”柳下惠与其弟柳下跖的故里。今日村名“柳下邑”，源起清末秀才王金奎的感念，追忆此乡曾为柳下惠食邑。一脉清溪穿村而过，将其自然分隔为东、西柳下邑。

村中流传着兄弟二人的轶事，尤以“和圣井”与“小柳泉”的传说最为鲜活，口耳相传，历久弥新。

相传春秋战国之际，柳下邑连年大旱，赤地千里。烈日舔舐着龟裂的田畴，禾苗焦卷，连村南那口原名盗泉（亦称响马泉、饮马泉）的水源也几近枯竭。村民祷天祈神，望眼欲穿，却不见云影，唯余绝望如影随形。村中一位德高望重的皓首长者，忧心如焚，终日为求甘霖奔走于焦渴的乡野。一日，心力交瘁的他斜倚村东一株苍虬的皂角古树下，望尽枯槁的村落，悲从中来，不觉老泪纵横。恍惚间，沉入梦境：但见“和圣”柳下惠脚踏七彩祥云，飘然而降，慈目低垂，蕴满悲悯。圣者轻抚长髯，凝视古树，声若清泉：“此树通灵，深荫庇佑，冠盖之下，必有甘泉可解万民之渴！”言毕，身影渐淡，如轻烟融入云端，杳然无踪。长者悚然惊醒，梦中景象历历在目。不及细思，急召村中青壮，于古皂角树庞然的冠影下奋力掘进。锄镐起落，土石渐润，终闻汩汩之声——一股清泉裹挟着地底的凉意，喷薄而出！水色澄澈，甘冽如饴。久旱逢霖的村民奔走相告，雀跃欢腾，匍匐于地，叩谢“和圣”托梦赐井之恩。此井遂得名“和圣井”，自此成为村庄不竭的血脉。

村南那口泉水的命名，则折射着历史的另一重光影。它原名“盗泉”，关联着柳下惠的胞弟——柳下跖。这位率众抗争的豪杰，在统治者的笔墨下被污为“盗”。《尸子》所载“孔子过于盗泉，渴矣而不饮，恶其名也”，正是此泉，成就了“君子不饮盗泉之水”的千年典故。因柳下跖被后世尊为“响马”始祖，此泉亦名“响马泉”。后村民觉其名不雅，复改称“饮马泉”。

光阴流转至清末，秀才王金奎踏访故地。他伫立斑驳的和圣桥头，凝望汩汩流淌的饮马泉，眼前仿佛浮现柳下惠在此躬耕传道的身影——岑鼎立信的诚义风骨、坐怀不乱的道德清辉，仍在闾巷间口耳相传；而其弟柳下跖那“盗亦有道”的烈性与抗争，亦如地底潜流，在这片土地上激荡着悠远的回响。王金奎抚摩桥栏古石，心中豁然：兄弟二人，一“圣”一“盗”，名动古今，实同出一源。和圣有井滋养桑梓，其弟岂能无泉相伴？“饮马泉”之名虽直，终觉未能尽述其与乡土、与这对传奇兄弟的深厚渊薮。思及柳下跖在族中行次居幼，村民口传轶事亦常昵称“小柳”，一个温润而包容的名字在他心中油然生发——“小柳泉”。遂即挥毫，赋诗以铭：“和圣有井盗有泉，大柳小柳根相连。岑鼎立信千古风，盗亦有道万口传。”

汩汩不息的和圣井与小柳泉，如同村庄跳动的双脉，无声地诉说着千年的沧桑。柳下惠兄弟那看似迥异却同根共生的传奇，与村中数百载皂角古树的年轮一同生长，深深烙印于乡民的集体记忆，代代绵延。

如今，村东村西新植的数千亩猪牙皂林郁郁葱葱，在古树的凝视下拔节生长，这片土地正续写着新绿的诗行。而最深沉的纪念，莫过于村东悄然伫立的两株新柳。乡民特意选栽一粗一细两株树苗，并肩而立，根脉在地下悄然相连。春风过处，柔枝轻飏，仿佛和圣的仁德与盗跖的烈性在低语对话；它们相依相伴的剪影，无言地诉说着这片乡土对历史复杂面相的包容，以及对血脉亲缘的永恒珍重。此非寻常风物，实乃柳下邑村为这对“圣”与“盗”的传奇兄弟，树起的最朴拙亦最深情的无字丰碑。

昨日残荷

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