甲辰初，小满后四日。携子游苏州天平山，访白云泉、云中书院，登天平路、越龙门一线天，谒范文正公忠烈庙、纪念馆，览天平山庄、高义园。

天平山是北宋贤相范仲淹家族的根脉之地。史载范文正公文武兼备、忠君爱民、治学严谨；无论在朝主政、出帅戍边，均系国之安危、时之重望于一身；领导庆历革新，开北宋风气之先；文学成就也较为突出，千古名篇《岳阳楼记》对后世影响深远，《渔家傲•秋思》《江上渔者》广为流传；范文正公在苏州担任知府时还兴办苏州府学，开创地方官办学校先河，苏州教育也从此全国领先，仅明清时期就出现了792名进士、36位状元。　　

朱熹评价范仲淹为“天地间第一流人物”，也是从南宋起范仲淹的形象在苏州民间被不断神话，到了明清时期更是被奉为保佑学子考生的“考神”。明代状元首辅申行时、清代状元石韫玉、状元帝师翁同龢等一众苏州考霸都曾来瞻仰范公遗迹。这种朴素的民间信仰也激励着一代代苏州学子以范公为人生榜样，踔厉奋发、追求进步、实现理想抱负、成为国家栋梁。天平山被称为是苏州文化的祖山，也是江南地区乃至全国范围内一处文化圣地，前些时日到苏州文庙瞻仰，文庙西侧有明伦堂范仲淹与府学陈列，在苏州，范公从祀于孔圣先师，被尊称“先儒范子”。　　

范文正公忠烈庙，在苏州天平山南麓。原址早期为唐宝历年间白云庵，因有陆羽品评为“吴中第一水”并得白居易盛赞的白云泉得名。北宋庆历四年，范公奏请仁宗为范氏香火功德院，赐额“功德禅院”，又称“天平寺”。　　

仁宗皇祐二年，范仲淹捐出平生积蓄，购良田、建义庄，用于济危扶困，范氏后人接续绵延，善举延续直至清末，历八九百年。　　

明万历年间，范仲淹十七世孙范允临，在原功德香火院旧址基础上，依山傍水，扩建“天平山庄”，时人称之“范园”。　　

清乾隆十六年，乾隆帝弘历南巡至天平山，感佩范氏高义，取杜甫“辞第输高义”诗义，御书“高义园”以表达敬仰之情。　　

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，“居庙堂之高则忧其民，居江湖之远则忧其君”，家国情怀，世代传承，范文正公高风亮节，“先忧后乐”家风精神世代接续传承，震古而烁今。　　

天平山素以怪石、清泉、红枫“三绝”著称。在我看来，奇石峭峻实乃映照范公忠直耿介之品格，清泉汩汩正可彰显范公清正廉洁之精神，红枫猎猎最能表达范公忧国忧民之情怀。

苏州天平山怀范文正公

天平山下四时春，先忧后乐烁古今。忠烈庙前赞高义，清泉红枫见精神。

游艺圃

风标劲节进士第，花月春风状元园。绝壁危径生野趣，柳暗花明法自然。高贤胜景交相重，车水马龙趋比肩。诗酒年华平生意，浴鸥乳鱼水中天。

附记：

艺圃，苏州名园，世界文化遗产。其前身醉颖堂，主人袁祖庚，明嘉靖进士；第二任主人状元郎文震孟；第三任主人为明崇祯进士姜采。姜采之子姜实节改园名艺圃。主贤客雅，艺圃遂成为风标劲节之文人雅士雅集之所；车水马龙，花月春风；高贤胜景，交相辉映。

艺圃全园布局简明，风格质朴；造园手法凝练，取法自然又超越自然；绝壁危径，不失野趣；有博雅堂、延光阁、乳鱼亭、浴鸥院等打卡景点。艺圃实为苏州古典园林中明代小众园林之代表，具有较高历史价值和文化艺术价值。

艺圃今在姑苏古城西北阊门文衙弄。甲辰五月，偷闲半日前往。小巷深深，曲径通幽，非徒步不能至也。

过苏州太湖西山明月湾古村 

太湖山水深深处，纵是清风留不住。舟楫欲寻失归路，绿树石桥隐古渡。